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  • 欧克肖特对理性主义政治的批判与重构 日期:2015-09-22 16:56:09 点击:58 好评:0

    理性主义政治不同于政治中的理性,它主要是指近代以来在政治领域居于统治地位的技术理性。欧克肖特对此深入地进行了剖析和批判,提出了 “暗示”的政治观,认为政治的运作有别于技术的应用,离不开民族传统和文化背景这块沃土,它需要一种实践的智慧。对这种“暗示”政治的揭示不仅大大地拓宽了人们认识政治合理性的空间,而且为现实的政治摆脱现代性的困境提供了一种新思路。...

  • 陀思妥耶夫斯基的宗教探索 日期:2015-09-22 16:54:31 点击:170 好评:0

    作家既受惠于两种思想信念的并行不悖,又深感困扰。应当说,陀思妥耶夫斯基经由客西马尼园接受了上帝,保持了深在的精神信念...

  • 试论尼采哲学中的创新内涵 日期:2015-09-22 16:53:14 点击:116 好评:0

    在尼采的哲学体系中,“酒神精神”是其核心思想。酒神精神体现于尼采的哲学中并与尼采个人一生的命运紧密相连。...

  • 关于卢卡奇晚年的马克思主义理论创新研究 日期:2015-09-22 16:51:44 点击:162 好评:0

    卢卡奇晚年的马克思主义理论创新,是他坚持马克思主义与时俱进的理论品格对马克思主义的重新解读,阐述了在实践中发展和运用马克思主义辩证法的必要性及方法和途径。在新的历史条件下重温卢卡奇晚年的马克思主义理论创新思想,对我们全面建设小康社会,具有重要的方法论指导和现实意义,值得我们认真研究和借鉴。...

  • [马克思恩格斯] 人·存在·价值 日期:2015-09-22 16:48:30 点击:100 好评:0

    本文认为从根本上说,人的存在是一种“需要一创造性”的存在。这种特性使人的存在又成为一种价值存在。人类存在的独特性——“需要一创造”性,及人类活动的独特性——能动的实践性,都是通过价值所显示的人的本质,表征着人的存在的价值属性。人的世界是一个价值的世界意义的王国。此外,文章还指出 其中讨论人的价值问题,更要强调人的能动的创造性,即创造价值,一个人性结构的内在规定。...

  • 浅析柏拉图与中世纪神学文艺理论关系研究 日期:2015-08-05 15:29:55 点击:174 好评:0

    柏拉图的宗教思想既不同于希腊传统的神话宗教,也有别于中世纪的基督教,甚至很多的观点是相悖的,柏拉图并不为中世纪的基督教“服务”。但是柏拉图的神学思想恰恰对中世纪神学文艺理论的发展起到了很大的作用。柏拉图的“理念”论为中世纪基督教神学的产生提供了理论的核心。...

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