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老人与海中自然观和宗教观的互动

时间:2015-11-18 16:16 来源:第一论文网 作者:陈编 点击:
作者的人生旅途在《老人与海》中得到很好的表现:他渴望的宗教观和追求女性的观点没有实现,他一生的作品都体现了对地位的渴望。
  《老人与海》是海明威的杰作。作品使海明威的语言风格、叙事类型、主题和哲学观点都达到了艺术的巅峰。许多学者都将海明威评价为反生态主义的作家。评价他的作品反映了人类中心论和蔑视环境的思想。本文将分别从自然观和宗教观来论述作者如何将自然观与宗教观完美的结合。
 
  一、自然观
 
  1、人与自然的主题
 
  《老人与海》一直包含着人和自然的关系这个哲学类的命题。作者一生都与大自然有不解之缘,大多数的作品也是自然的命题。作者笔下的自然永远都充满雄伟壮丽和生机活力,显示自然的美好;这种自然的美好正好与人的美好相呼应,完美融合。
 
  作者的自然观充满着矛盾意识,在与大自然抗争时,人永远都充满乐观精神,但是面对伟大的自然,人又无法改变那悲伤的结局。人类想要征服大自然却又非常敬重大自然。在大自然面前。人是非常渺小的,但又充满了力量。人们会凭借意志力和智慧改造自然,最大化的发挥创造力。桑提亚哥的形象很好地诠释了在自然面前,人的能力和意志力能发挥的极限。在与自然的较量中,桑提亚哥的失败并没有让他失去优雅的风度。这正是体现海明威的哲学思想。桑提亚哥那刚毅顽强的表现与大马林鱼坚韧不屈正好形成了衬托,体现了这个年老的渔夫发挥着人类最大的精神武器——勇气、意志、骄傲,战胜自然的强者,硬汉形象表现的淋漓尽致。
 
  回归自然一直是美国文学中一个大的主题。作者主张回归大自然,用反抗文明社会来展示生命的本真,所以这种回归是非常积极的,作者回归自然代表现代主义回归自然。这在《老人与海》中达到了巅峰。《老人与海》体现了作者深层生态学的思想和对人类中心论的反思,海的热爱,就象征人和大海的结合。老人觉得大海充满魅力与神秘,对大海里的描述标志着作者自然观非常成熟。
 
  大海是大自然杰作,年迈老人对一切生物,都如他的兄弟和朋友,虽然他是孤身一人,但是他并不觉得孤独。老人依赖大海生存,不能不冒犯她,所以老人受到大海的报复是因为他去深海捕获马林鱼。海洋是人类赖以生存的东西,捕不到鱼的老人不能生存。反之没有人类的大海也就失去灵性了,人类是海洋的保护者。
 
  马林鱼就好像是大自然的象征。老人一直叫大马林鱼兄弟,当大马林鱼拖着老人的船漂流时,老人甚至夸赞叹它出色和强大,更怜悯鱼的命运,反思自己,并且说自己作为人类,对鱼的欺骗。他替这条鱼伤心,但是这没有打消他要杀死这条鱼的决心。老人对待鱼是矛盾的,因为老人崇拜强者。马林鱼和老人某些方面是相似的,马林鱼就像是另一个桑提亚哥,桑提亚哥就像是另一个海明威。
 
  2、自然观的重要性
 
  (1)征服
 
  “然而人不是为失败而生的,一个人可以被毁灭,但不能给打败。”这是《老人与海》主人公桑提亚哥的宣言,这不仅体现出人类想要征服自然,还表现了主人公的勇气与意志,这宣言受到评论家与读者的称颂,这种精神是人类“战天斗地”写照。作者用《老人与海》为题,就是表现人类用征服自然的方式,来实现人类中心主义思想。文中老人、鱼钩、船只和鱼叉等渔具,以及桅杆上帆的画面,都表现出 “硬汉”特征;而海洋上空的小海鸥、海豚、军舰鸟、大马林鱼以及鲨鱼等等都是自然的象征。
 
  (2)毁灭
 
  作者是有具有人类中心主义和生态意识的矛盾体,作者将桑提亚哥的活动背景放在了大海上,一方面显示出了老人的坚韧,又显示出老人在自然面前的渺小。作家一方面坚持“一个人可以被毁灭,但不能给打败”信念,一方面却又没有让老人在大战中取得完全的胜利,而是用几乎鱼死网破的方式得到成功。
 
  (3)和谐
 
  《老人与海》将作家自然观的双重性完整地呈现出来。老人与马林鱼对决的结局阐释了人类对自然超越与服从,当老人与马林鱼战争的第二天晚上,他说:“我很高兴,我们不必去弄死那些星星”。“想想看,如果人必须每天去弄死月亮,那该多糟,他想月亮会逃走的。不过想想看,如果人必须每天去弄死太阳,那又怎么样?我们总算生来还是幸运的。”纵观历史,人类发展时是离不开自然得,我们赖以生存的土地、江河、森林、矿产资源、空气等等,都需要自然,人类应该感恩,并且保护自然。
 
  二、宗教观
 
  1、受难型
 
  圣经充实了作品内容。“桑提亚哥”这个名字在西班牙语中就代表殉难者和宗教倡导者;老人被称为“最好的渔夫”,与“耶稣”不谋而合。作者对圣经引用不单只是注重字面,还挖掘到更深的隐喻。圣经中,“手”与“力量”有关联。在作品中,手的意象多次出现,手就是老人力量的体现。老人害怕丧失力量,所以老人吃生鱼,这些苦难都暗示着老人人神合一的身份。宗教信仰就是在人们遭遇困境时能给予人精神上的支持,老人与大鱼抗争的过程就表现了一种崇高。
 
  2、追寻型
 
  尤利西斯是西方作品中经常出现的追寻型。男人离家的主题将会演变为灵魂和真理的寻求。老人去大海深处寻找生存价值,他的追寻就充分表现了现代人在实现人生价值时需要面对的艰辛。与尤利西斯不同的是,老人带回的只是大鱼的骨架,老人用精神的胜利实现了自我价值,为这个神话故事注入了悲剧,这样的内涵是对失败的颠覆。作品的叙述模式表现了人们对现实的不满,反映的就是离家实现自我,寻找机会和自由,不停的尝试和改变自己,最终得到心理平衡。
 
  3、博爱与缺失
 
  作品的第二个层面就体现了作者博爱的宗教观,这种宗教观主要是老人的语言、心理语言。拉康说“无意识不仅是有着语言结构的,而且还是语言的产物”。作品中,通过对桑提亚哥语言的描写,体现出作者无意识中渴望耶稣撒平等的精神。在《伊甸园》中,凯瑟琳对大卫说,“你是我可爱的好丈夫和好兄弟”,大卫还把大象叫做“兄弟”。暗喻万物平等。就像作品名中 “老人”与“海”是直接连接一样,处于相同的地位。
 
  三、自然观与宗教观的互动
 
  桑提亚哥打渔充满了生命和死亡,既赞颂了生命顽强,也表现了对死亡的崇高,不仅展示了大自然的魅力,彰显了自然的狂野,还将宗教形象和精神渗透其中。老人和马林鱼都有着神的光环,超越人的世俗性。作者将人性与神性、兽性相比较,表达了他的英雄主义和对生命的赞美。人与神的关系,恰好是人与自然关系。神维护着人和自然之间的平衡,神不仅让老人有了征服自然的快感,还让他品尝到了反被自然征服之后的苦涩。《老人与海》与《奥德赛》比较,海神对奥德修斯和老人的报复是相似的,与其说老人与奥德修斯在“征服”自然,不如说他们反而被自然 “捉弄”。
 
  作品中老人到大海深处寻找生存价值,这体现了的回归自然的主题,这与神话中追寻型相呼应,这就体现出了乐观向上、不屈不挠的文明精神。人回归到自然,把自己当做是自然中的一部分,用自然的熏陶来启示自己,承受自然对人类的考验,磨砺意志,这仿佛通过人与自然的较量达到了神谕的境界。老人是一个“成功的失败者”,也是一个“失败的成功者”。他战胜自我,证明了自我的生存价值,体现了尊严,这是他的成功之处;他作为人类有着强烈的自尊心,忽视了自然的威力,从而受到了上帝的惩罚。这种具有现代色彩的寓意,表现了人类不能凭借个人的力量来对抗自然,这形成了人类和人类自身的一面镜子。在《老人与海》中作者表达了人文和自然这两种主义的自然观和宗教观, “人”“神”“自然”的相互结合。世界是上帝,自然也就是上帝,在人身上展现着神性的发展。
 
  总结:
 
  《老人与海》这篇小说是作者本身对人生的感悟。它不仅反映了自然观,还表现了宗教观。自然观是通过人与大海结合,人与大鱼结合,人类与自然和谐的写照;宗教观是通过受难型和追寻型表明人类的伟大的一面,给予作品一种悲剧,这就暗示了主人公的命运,自然的描述和反衬人类的渺小、自然的高贵以及神圣不可侵犯。人类是从上帝那得到启示,从自然那得到物质,人对自然做出不好的事儿时,就会受到上帝的惩罚。人类、上帝和自然在相互制约,保持平衡。
 
  人是一种容易健忘的动物,每当面对自然的惩罚时,许多国家就会“先开发,后治理”的方式。这样结果就是,治理所需要的成本往往会高出开发所得。尽管这样,许多发展中的国家,仅仅是为了眼前利益,就无节制地开发自然,向大自然索取,其实这就会把人类引向一条不归路。
 
  作者的人生旅途在《老人与海》中得到很好的表现:他渴望的宗教观和追求女性的观点没有实现,他一生的作品都体现了对地位的渴望。借助作品,海明威把自己的欲望所体现的淋漓尽致,“《老人与海》包含了现实的世界与一个人的精神”。

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